德 行 论
2013年05月20日 20:30:22 来源:繁峙中学 访问量：492次
259班 侯雯
夫德，华夏之性格也。夫行，民族之尊容也。先祖承载天地，惟礼视重，处事待人，皆行以德行之道。
古有宋濂学士者，一谓守信之德。年少初，家贫无以致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。虽有九天大寒，亦无畏也。倦指书以成篇，时日还而未怠。得信于人，其人遂许，而令复观之。二谓尊师之行。濂甚好学，从乡之先达执经叩问。先达德隆望重，门人弟子填其室，未尝稍降慈色。濂居其右，躬身敬文，语和言顺。待先达之不悦，恭愈恭，敬愈敬，示卑贱以谦身，慰高贵而乐师。
今之学士，道“德行”比濂者，几人哉！惜庭堂之肃清，恨虾蟹之蛮横。况尊师之“行”难矣，又何“德”论之！虾蟹之徒，遇友士以嗟辱，逢先达而飞赴。当临讲堂，骚生杂议吹嘘。漫行庭道，扬声壮啸动地。呜呼！何为学士，何为儒！
月避日兮朱颜瘦，士无德兮魂名臭。谁言相识必辱之，揖礼乐道好文辞。谨先达之良言，承先祖之美质。代古人之德行，鉴今士之高影。豪勃之士，岂行余之陋述？欲致高谈，非不浅诚作赋。
余不曾或题或曰，虽已，然未愧于德行。德也，行也，俱获之未尝艰也。既求仕之辈，皆需德行。弗曾得者，何异于野禽哉！
书以微言，竭愚智以畅怀。德行兼并，示诸君而达悟。盈民族之弘典，消虾蟹之泥沼。立德行之新标，明余校之雄晖！
编辑：王存万
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